الدكتور بيجان عبد الكريم هو أستاذ الفلسفة البارز ومؤلف العديد من الكتب في الفلسفة. يعتبر عبد الكريم من النقاد الجادين للمقاربة السياسية لفئة الثقافة والعلوم الإنسانية ، ويعتقد أن المقاربة الأنطولوجية يجب أن تحل محل المقاربات اللاهوتية والأيديولوجية. ويؤكد على إعادة قراءة التراث الفكري لمفكرين مثل علي شريعتي وأحمد فرديد وينتقد نهج الخبراء مثل عبد الكريم سروش ومصطفى مالكيان ومحمد مجتهد شباستري. أرمان ملي أجرى مقابلة مع الدكتور عبد الكريم لتحليل واستكشاف جذور الاحتجاجات الأخيرة وآفاق إيران المستقبلية. يعتقد عبد الكريم: “يجب أن نعتبر الشباب الموجودين في الشارع ملائكة خلاص. يظهر وجود الشباب في الشوارع مدى عدوى خطاب الثورة. إظهار المرض يمكن أن يجلب لنا الوعي الذاتي. يمكننا استخدام هذه الاحتجاجات وفق الخطوة الثانية للثورة. للأسف ، بسبب النظرة الأمنية والسياسية لمشاكلنا ، واجهنا أزمة. “على السلطة السياسية أن تقبل تغيير المنظور. أدناه سوف تقرأ نتيجة هذه المحادثة.
كانت الاحتجاجات الأخيرة في البلاد مختلفة عن الاحتجاجات السابقة. ما هي برأيك أهم أسباب وجذور الاحتجاجات الأخيرة في البلاد؟
هناك نوعان من الأقطاب الاجتماعية والسياسية في الدولة ويبدو أن أحد هذين القطبين قد تم إهماله. الحقيقة هي أن خطاب السلطة السياسية لم يعد يرى القطب السياسي. هذا هو السبب في أننا نواجه فجوة اجتماعية. كما اخترقت القوى الأجنبية والتيارات المعارضة هذه الفجوة الاجتماعية. كما يرحب نظام السيادة والدول الإقليمية بهذه الفجوة. تلعب وسائل الإعلام والفضاء الافتراضي أيضًا دورًا في هذا الموقف. أساس تشكيل هذه الفجوة موجود في داخلنا. لم يشهد خطاب الثورة والسلطة السياسية قطبًا آخر. يرى هذا الخطاب قوى تقليدية ولا يولي اهتمامًا كبيرًا للقوى الحديثة. يحدث هذا في حين أن الجيل الجديد يختلف بشكل كبير عن الأجيال السابقة وهم يعيشون في عصر ما بعد الحداثة. يعبر الجيل الجديد عن مطالبه بشكل واضح وصريح.
ما هو سبب هذه المشكلة؟
الحقيقة هي أن الجيل الجديد لا يرى التسلسل الهرمي. نعيش اليوم في عالم لا يوجد فيه تسلسل هرمي. في عالم الأجداد ، كان للأب مكانة وكرامة في الأسرة. على سبيل المثال ، الجزء الجيد من الطعام كان للأب ، أو لم يجرؤ الطفل على مد ساقه أمام الأب. في الماضي ، في بيئة الجامعة ، عندما كان الأستاذ يدخل الفصل ، وقف الجميع على أقدامهم لاحترامه. ومع ذلك ، هذا لا يحدث اليوم ويشير بعض الجيل الجديد إلى معلمهم على أنه “أنت” بدلاً من استخدام كلمة “أنت”. في العالم الحديث وللجيل الجديد ، لا يوجد تسلسل هرمي. في البيئة الأسرية ، لم يكن الرجال يهيمنون على النساء كما كان الحال في الماضي ، لكن المرأة دخلت هذا المجال اليوم ، وهذا نوع من التطور الوجودي ، وليس الأحداث السياسية. الخطأ الذي ترتكبه السلطات السياسية اليوم هو أنها تنظر إلى هذه التطورات التاريخية والحضارية من وجهة نظر سياسية. تعتقد القوة السياسية أن سلوك الجيل الجديد اليوم هو مزحة ورد فعل سياسي. لا ، ليس كذلك. هذه هي طريقة الوجود والوجود والوجود. هذا ليس وضعًا سياسيًا ، وبالتالي لا يمكن حله سياسيًا ، وإذا حدث مثل هذا الحادث ، فسوف يأتي بنتائج عكسية.
اقرأ أكثر:
2121