أصل استياء هذه الاحتجاجات هو في الواقع نفس المشكلة التي تسببت في سياسات خاطئة ونظام تخطيط غير فعال. هذه المشكلة ليست سوى إعطاء الأولوية “للمشاركة” على “الخبرة” في نظام الحكم في البلاد. يكفي إلقاء نظرة على جودة التعليم وسجلات العمل (السيرة الذاتية) للمسؤولين رفيعي المستوى ومديري المؤسسات الحكومية وعملية تعاقبهم بمرور الوقت لفهم نوع الانحدار الذي مررنا به.
قام المخرج “الشاب” عديم الخبرة والوافد الجديد إلى قناة تلفزيونية ، دون اعتبار للرأي العام ، بإغلاق البرنامج التلفزيوني الأكثر شعبية في العقدين الأخيرين من تلقاء نفسه ولم يقدم أي تفسير لأسئلة وشكوك الملايين من المعجبين. لهذا البرنامج وهذا العمل بموارد ضخمة تدمير دخل الإعلام “الوطني”. يوضح هذا المثال كيف أن مثل هذه المناهج تجعل من الرأي العام والمصالح الوطنية استهزاء.
ولا تهتم السلطات بحقيقة أن تصرفات المجموعات غير الراضية والاحتجاج على الوضع القائم ونظام تدبير تثير غضبًا خفيًا فيها ، وتجدر الإشارة إلى أن الاحتجاجات الأخيرة ، والتي لها أسباب وجوانب مختلفة ، هي: يعتمد بشكل أساسي على نفس النهج التمييزي ويقسم الناس إلى من الداخل والخارج.
علاوة على ذلك ، فإن الظروف الاقتصادية المزرية التي يواجهها الاقتصاد الإيراني هي نتاج هذا النهج ، الذي وضع المديرين غير الأكفاء المزعومين “الملتزمين” في القمة وجعل نظام التخطيط غير فعال من خلال مراجعة الخبراء.
إن إلقاء نظرة على “السير الذاتية” (المؤهلات التعليمية ، والعمل البحثي ، والسجلات المهنية) لمديري بعض المؤسسات الحكومية المهمة للغاية ، وكذلك البنوك والشركات الكبيرة المملوكة للدولة ، توضح مدى ضعف هذه السير الذاتية بمرور الوقت ومدى ضعفها. إن “مشاركة” الخبرة لتعيين موظفين مسؤولين محكوم عليها بالفشل. ومن المثير للاهتمام ، على عكس “الخبرة” ، أنه لا يوجد معيار محدد وقابل للقياس لـ “الالتزام” وما يستخدم كمعيار ليس سوى مستوى الولاء للإدارة العليا. السلطة ، والتي من الواضح أنها ذاتية ، وبالطبع معيار لا يقاس.
إن المشكلات التي أوجدها هذا النظام الانتقائي مدهشة حقًا من حيث مدى تدمير الموارد الاقتصادية والفساد المالي. فر مدير بنك كبير مملوك للدولة إلى كندا مع آلاف المليارات من الاختلاس بعد بضعة أشهر فقط من استلامه جائزة المدير القيم والملتزم. من خلال إساءة استخدام هذا النظام الانتقائي ، يصل النبلاء والجينات المتفوقة إلى كبار المسؤولين الحكوميين والمراكز الاقتصادية العالية ؛ بينما يأتي شباب النخبة ذو السير الذاتية الأقوى خلف الأبواب المغلقة ويسلكون طريق الهجرة.
مثل هذا التمييز يجعل الشباب غاضبين ويحتجون. إذا كان التقييم أعلاه صحيحًا ، فمن الواضح أن المخرج من الوضع لا يكمن في تجاهل مطالب المتظاهرين وتقليل نطاقه ومحاولة “جمعه” بإجراءات أمنية وشرطة بأي ثمن. إن مبادرة المتحدث الرسمي باسم الحكومة لزيارة الجامعات والتحدث وجهاً لوجه مع جميع الطلاب ، بمن فيهم المحتجون ، مهمة للغاية ويمكن أن تكون فعالة ، بشرط أن يكون كلام المتحدث كممثل للحكومة ومن هم في السلطة السياسية. يتسم بالاحترام والتعاطف ، وليس من موقف نبيل وساخر. ولعل الأهم هو قبول المطالب المعقولة للطلاب والشباب في حالات معينة ، والتي ستكون الخطوة الأولى نحو إعادة العلاقة المقطوعة بين بعض الشباب والحكام.
يجب أن تقبل الحكومة والحركة السياسية الداعمة لها منطقياً أن الحركة الشبابية الحالية ليست ولا يمكن أن تكون حركة سياسية تخريبية تريد اكتساب السلطة السياسية. بالطبع ، هذا لا يعني أن المخربين والأعداء اللدودين لإيران لا يستغلون الوضع المتوتر الحالي في المجتمع ، لكن هذا يعني أنه يجب فصل هذين التيارين ومواجهتهما بطريقتين مختلفتين.
علاوة على ذلك ، فإن شعار “لا نريد جمهورية إسلامية” الذي يُسمع أحيانًا لا ينبغي أن يقلق الحكام. ما يقرب من نصف البريطانيين يعارضون مؤسسة الملكية لأسباب مختلفة ويعلنونها رسميًا ؛ لكن هذا لم يكن يعتبر تهديدًا للنظام السياسي القائم في إنجلترا ولم يسبب توترًا سياسيًا. في بلدنا ، من المفترض أيضًا أن بعض الناس ضد النظام السياسي القائم ؛ لأنهم مطالبون بالمشاركة في الحياة السياسية لصالح إيران في أوقات معينة مثل الانتخابات.
باختصار ، يواجه بلدنا مشاكل خطيرة ، معظمها متجذر في نهج تمييزي لتقسيم المجتمع. هذا النهج لا مكان له في القيم والتقاليد الإسلامية ، وخاصة الشيعية منها ، وينبع أساسًا من نوع من الأيديولوجية الشيوعية التي تقسم المجتمع إلى أعضاء وأنصار في الحزب ، و “المطلعين” والباقي ، “غير المطلعين” ، و المجموعة السابقة تحكم مصير المجتمع بأسره
في الممارسة العملية ، يجعل هذا النهج نظام التخطيط غير فعال ويسبب استياء واحتجاجات عامة. إن حركة الاحتجاج الحالية متجذرة في هذا النهج التمييزي. لذلك فإن المخرج من الوضع الحالي هو تعديل مثل هذا النهج ، وهذا بدوره يتطلب فتح الباب أمام حوار نظري جاد على مستوى المجتمع وقبل ذلك الانصياع لبعض المطالب المعقولة للمتظاهرين من أجل تقليل نطاق التوتر وتوفير الأساس لتحقيق فهم مستقر
23302
.