أولاً ، ما يتم إدانته وانتقاده في نظام جمهورية إيران الإسلامية هو دراسة واكتساب المعرفة الموجودة في إيران ، لكن الناس يريدون اكتساب نفس المعرفة في الخارج. وثالثًا ، جنبًا إلى جنب مع اكتساب المعرفة المتاحة في البلد والمواطنة ، التزامات بتوفير المعلومات من الدولة المضيفة. هذه من بين القضايا التي تمت إدانتها والتي تعتبر جرائم ؛ لأنه يمكن أن يضر بالدولة. منذ فجر الإسلام ، أكد نبي الإسلام العظيم على اكتساب المعرفة ، حتى في المناطق النائية. من حيث المبدأ ، العلم الذي قد لا يحتوي على مرافق أو مدرسين أو معمل ومعدات تقنية في الدولة ، من المفهوم أن الاستحواذ في البلدان الأخرى هو شيء خالٍ من المشاكل ، بشرط ألا يسبب تأثيرًا من ذلك البلد ويفقد الناس قدراتهم. هوية. ثانيًا ، يجب ألا يقبلوا التبعية لذلك البلد ، وثالثًا ، يجب ألا يقودهم التعليم إلى تقديم التزام ضار تجاه ذلك البلد. من هذا المنظور ، تؤدي الجنسية المزدوجة بطبيعة الحال إلى خسائر للبلاد ورأس مالها الاجتماعي. وعلى هذا الأساس ، كما يقتضي الفطرة السليمة ، فإن من يدرس فقط في الحالات التي لا يوجد فيها علم بها في الدولة ، ويذهب إلى البلدان الأخرى ويحصل عليها ، ثم يعود إلى البلاد لخدمة الشعب والوطن. لا مانع ولا شك فيه ولا غموض فيه. لكن في حالات أخرى ، هذا العمل غامض ومشكوك فيه ، ووفقًا للضرر الذي رأيناه من هذا النوع من المتعلمين في البلاد خلال الموجة الأولى من الثورة ، لاحظنا أن بعض المتعلمين في الغرب أصبحوا معتمدين فكريًا. تم غسل دماغهم وبدلاً من الانصياع للمصالح الوطنية ، حماية مصالح هذه الدول والامتثال لمصالحها في البلاد. بل يُلاحظ أحيانًا أنهم حصلوا على معلومات تجسس وقدموها للدول التي يدرسون فيها لتدمير مصالح البلاد. بالطبع يجب التعامل مع هذه الحالات بحذر. في الحقيقة يجب أن نستغل وجود مثل هؤلاء الأشخاص ، مع العلم أن الشخص لا يحمل جنسيته ولا يعكس معلومات عنه. إلى جانب ذلك ، على أي حال ، فإن المسؤولين الذين هم في المراتب العليا للنظام في الدولة والذين يرفعون شعارات ضد الغطرسة ومعارضة أسلوب الحياة الغربي ويعتقدون أنهم بعيدون عن وجهة نظر الحضارة والروحانية والافتقار للروحانية. الاهتمام بالعدالة. لديهم اختلافات ثقافية وفكرية وأيديولوجية معنا ، فمن الطبيعي ألا يرسلوا أطفالهم إلى مثل هذه البلدان ، وبدلاً من ذلك يجب عليهم إرسالهم إلى دول لم يكن لها تأثير كبير على تعليمهم. أو على الأكثر محاولة تربية أطفالهم في بيئة صحية داخل الدولة بحيث تجعلهم فخرهم الوطني يستخدمون قدراتهم وقدراتهم من أجل النمو والتنمية المستدامين للبلاد.
* الشخصية السياسية الرئيسية
212
.