القانون الجيد هو القانون الذي يحترم قيم أكبر عدد من المواطنين ولا يقمع معتقدات الأقلية. القانون الذي يزيد الصراع والتوتر والاختلاف بين الناس مخالف للقانون. هذه المجموعة من القوانين ، على الرغم من أنها اجتازت بشكل صحيح المسار التشريعي بأكمله ، لكنها تعمل في دور تخريبي ومناهض للثورة.
هناك العديد من القوانين المناهضة للسلطة في الجمهورية الإسلامية.
إذا قبلت الإسلام ، والنظام ، والأخلاق ، والناس ، وإذا قبلت إيران ، توقف عن السلوك الأحادي ، الإملائي والفرضي حتى يعود السلام إلى المجتمع. يبدو أن بعضهم عانى من ظاهرة التدمير الذاتي المخيفة ولا يدركها لأنهم لا يعرفون أن فلسفة الحكومة وفلسفة القانون الوجودية هي القضاء على النزاعات وتقليل مستوى التوتر الاجتماعي. القانون الذي لا يمكن أن يرسخ السلم الأهلي والسلام الاجتماعي في المجتمع ليس قانونًا في الأساس. القانون الذي لا يحبه الجمهور ليس قانونًا. القانون الذي لا يتوافق مع الوعي العام لعصره ، وهو القانون الذي لا يضمن المصلحة العامة للناس وحقوقهم وحرياتهم ، ليس بقانون.
في الأيام الأخيرة ، تم تنفيذ سلوك باسم إنفاذ القانون للترويج للحجاب بقوة ، وهو أمر لا علاقة له بالتعاليم الأخلاقية والرحمة لديننا. من الواضح أن الدعاية للحجاب والقيم الدينية مع وجود دورية إرشادية مناهضة للدعاية وتتعارض مع مصلحة الحكم.
من ناحية أخرى ، يُنظر إلى الشرطة المحترمة أيضًا على أنها عميل ومدافع في تطبيق القانون ، لكن أليست مؤسسة عطوفة تزيل مسؤولية ارتداء الحجاب الإلزامي عن أكتاف الحراس؟
صحيح أن الحكومة الإسلامية لا يمكن أن تكون محايدة ومُلزمة بتعزيز القيم الدينية ، ولكن هذه النقطة أيضًا ذات أهمية أساسية أن الترويج هو عمل فكري وقلبي وثقافي. عندما يتم الترويج للقيم بالضغط والقوة ، نترك مجال العمل الثقافي.
21216
.