اسم المبارك الذي اثار الانتفاضة

عندما تتذكر الوجود المبارك لحضرة المهدي (ع) وتذكره وتتذكره وتدعو له ، فإن هذا العمل يتم على أساس عمل المعصوم (ص.س) والتعبير عن الاحترام والاحترام لهذا لدي. كما قيل عن ذكر الاسم المبارك للإمام زمان (ع) بحضور الإمام الرضا (ع) ، قام هذا الإمام ليعزيه ويصافحه. في الوقت نفسه ، هذا العمل هو نوع من مناشدة هذا الإمام.
على الرغم من عدم وجود رواية موثقة عن المعصوم في هذا الصدد ؛ ولكن لأنه بالإضافة إلى أقوال المعصوم وقصصه ، فإن أفعاله هي الأخرى موثوقة ، لذلك يمكننا الرجوع إلى القصة التي قالها العلامة ممكاني صلى الله عليه وسلم ، يقتبس فيها الشيخ محمد بن عبد الجبار لمشكاوي آل. – أنور في ترجمته لترجمة دبل هزاي. القصة:
لماذا لا يقرأ القصيدة الشهيرة من المدارس الشعرية الأولى عن الرضا (ع) والذكر (ع) موقف الرضا (ع) الذي يعطيه رأساً وتواعاً. يصل ويصلي عليه في الفجوة “(تنكية المكال ج 1 ص 418).
عندما تلا دعبال قصيدته الشهيرة ، والتي كانت الأولى (المدارس الشعرية) ، للإمام الرضا (ع) وذكر اسم حضرة المهدي (ع) ، رفع الإمام الرضا (ع) يده ووقف بتواضع ووقف. سارع فاراج للصلاة.

كتب المرحوم محدث نوري رحمه الله عن الانتفاضة ووضع الأيدي:
هذه الانتفاضة والتمجيد ، لا سيما عند ذكر هذا اللقب ، ولا سيما سيرة جميع أبناء الشيعة في كل الدول العربية وغير العربية ، من أتراك وهنود ودول أخرى ، وكذلك أبناء أهل السنة والجماعة أيضًا.
هذا النوع من انتفاضة الركوع عند ذكر اللقب الخاص لحضرة (ع) قد مورس بين جميع الشيعة منذ العصور القديمة. يشمل العرب وغير العرب والأتراك والدياليين في جميع المدن والبلدان. هذا أمر شائع حتى بين السنة.
يكتب المرحوم الحاج الشيخ عباس كومي أيضًا: يقال عن دبال هزّاي عندما ألّف قصيدة الإمام الرضا (ع) لأنه صادف هذه القصيدة:
رحيل الإمام مستحيل
بسم الله اقف بركاته
ولما سمع الإمام الرضا (ع) اسم القائم قام وأحنى رأسه على الأرض ، ثم وضع راحة يده اليمنى على رأسه وقال: (منتح الأمل ج 2 ص 488 و 489).
إن تبجيل المباركين وتمجيد أصحاب المجد أمران طيبان دائمًا وفي كل مكان ؛ كما يبدو للنبي صلى الله عليه وسلم وأولاده المعصومين صلى الله عليه وسلم أن أسمى الأكرام والمجد لازم ، ولكن القيام و “وضع الأيدي”. في حالة التمرد هو التواضع والاحترام ، والذي عندما نسمع ليس اسم أحد ، بل “القائم المحمد” لم يصبح تقليداً.

وشوهد الإمام الرضا (ع) في خراسان ، فقام لما ذكر اسم قايم ، ووضع يده على رأسه ، وقال: اللهم اسرع بخروجه ، وسهّل قيامته.

ولعل سببًا آخر يمكن ذكره لهذا الإجراء هو أن الوقوف عند سماع صفة الوقوف على إمام الزمان يعني الاستعداد لثورة إمام الزمان ورفض يعني طاعة أمر الإمام. إمام الزمان.
هناك قصة حول فلسفة النهوض والمسك ، والتي توضح أيضًا سبب ذلك (بالطبع ، يمكن أن تكون القصة نفسها أيضًا سبب ومصدر مبدأ هذا العمل): سُئل الإمام الصادق (ع) لماذا ننهض ونحن نسمع اسم “قائم”؟

قال: هناك غياب طويل لهذا الإمام وهذا اللقب يذكر بالحكومة الزائفة لهذا الإمام ويأسف على غيابه. لذلك ، ولأشد حبه ورحمة لأصدقائه ، فإنه ينظر بلطف إلى كل من يذكر إمامه بهذا اللقب. ومن تمجيد هذا الإمام وانحنائه أن كل خادم متواضع يجب أن يقف أمام سيده (العصر) عندما ينظر إليه سيده الكريم ، فيقوم ويطلب من الله تعالى أن يسرع بخروج سيده (الأثر المختار ، آية الله صافي كلبايجاني ، ص 640)
في شبه الجزيرة العربية ، كما في الحكماء العلمانيين ، من المعتاد أن يضع المرء يده على رأسه كدليل على الإكراه والإلحاح عند استخدام عقدة غير منقطعة. ومعنى هذا العمل في تلاوة صلاة الفرج أن بعد الإمام وغيابه أمر صعب ومرهق علينا.

ويقال أيضا: إن رفض ذكر اسم الإمام الزمان (ع) أو التحية عليه هو احترام وإجلال له ، وإعلان طاعته والاستعداد لخدمته والوقوف على قدميه. ما يرويه فيلم وثائقي عن النهوض عند ذكر اسم الإمام قصة عن الإمام الرضا (ع) أن: اسم “كايم” مأخوذ من الإمام. فقام الإمام ووضع يده على رأسه فقال: يسهل إيجادها. (مستدرك سافينه 8/629) من هذه القصة يوصى بالوقوف حتى تؤخذ كلمة “منتصبة”. حتى هذه القصة يمكن استخدامها في أن تمرد حضرة رضا (ع) لم يكن خاصًا بكلمة غيم ، بل كان لتكريم اسم هذا الحضرة ، وفي هذه الحالة يتم ذكر كل اسم ، من الجيد مواجهته ووضعه. يد على رأسه.

اسم المبارك الذي اثار الانتفاضة

وسئل الإمام الصادق (ع): ما سبب الوقوف على ذكر كلمة “قائم” من ألقاب الإمام الحاجت (ع)؟
قال: بما أن لديه غياباً طويلاً ولطيفاً جداً مع أصدقائه ، فإنه ينتبه لمن يذكره بهذا اللقب ، لأن هذا اللقب تذكير بحكمه ويوقظ شوقه إلى المنفى ، لما له من شرف ذلك. العبد المتواضع يجب أن يقف ويحترمه عندما ينظر إليه سيده العزيز بعينيه النبيلتين ، ويسأل الله القدير أن يسرع في خواءه.

مما لا شك فيه أن هذه الانتفاضة ، التي كانت بأمر من الإمام الصادق (ع) تذكيرًا بانتفاضة وحكم حضرة المهدي (ع) ، ليس فقط بدافع الاحترام ، بل تظهر أيضًا استعداد الشيعة المنتظرين للانتفاض ومرافقتهم. رئيس.

لماذا هو الشخص النبيل الوحيد الذي يجب أن “ينهض” عندما يسمع أو يتلو اسمه النبيل ، أو على الأقل الكثير من المديح ، الإمام جايم الموعود المفقود؟
رسالة هذه “الانتفاضة”. إنه احترام لقائم والتوافق مع المثل العليا لانتفاضته العالمية. رسالة هذه الانتفاضة. إنه رد فعل على النظرة المحبة لـ “السيد الغائب” وإخلاص لمرافقته في يوم ظهوره مرة أخرى.

رسالة هذه الانتفاضة. وممايز التمرد قائمة ، وإعلان الاستعداد للثورة ، ولعل ذلك لأنه كذلك ، فإن ذكر هذا الاسم جدير بظهور نعمة وعناية سيده ،
الإمام يلفت أنظار كل من يذكره بهذا الاسم ، وهو علامة على إيمانه بطهارته وحالته ، واهتمامه به!
الله وحي من الله
ضعنا بين أولئك الذين ينتظرون رفقاء قداسته ومساعديه ، وقد رأينا دائمًا نظرته المحبة.

.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *