يجب ألا يخرج المصلحون للمنصب عن مبادئهم
وانتقد عضو هيئة تدريس في جامعة طهران بعض المصطلحات المستخدمة ضد الإصلاحيين ، وقال: “أنا ضد حقيقة أن بعض الإصلاحيين يخوضون الانتخابات للوصول إلى السلطة ولصالح الحكومة ، والخروج عن مبادئهم”. دافع عن أقل قدر ممكن من المشاركة السياسية.
واستشهد بمثال ، أضاف: “إن حركة الحرية ، على الرغم من القيود التي واجهتها منذ بداية الثورة الإسلامية ، ظلت تشارك بنشاط في العمليات السياسية في البلاد حتى اللحظة الأخيرة من حياتها السياسية”. اليوم ، يتصرف بعض الإصلاحيين الذين تقترب استراتيجيتهم من خط الوسط الإصلاحي مثل حركة الحرية.
وأشار أبو الحسني إلى: لا ينبغي أن نتوقع أن يعمل نحو 32 حزبا إصلاحيا وفق استراتيجية واحدة. بالطبع ، قد يكون لهذه الأحزاب وجهات نظر مختلفة حول المشاركة في الانتخابات ، لكنها في النهاية تحاول إحياء الجمهورية وتثبيت سلطة الشعب في المجتمع.
راديكاليون من التيار الأصولي ينظرون إلى الناس على أنهم ذوات
وفي إشارة إلى وجهة نظر التيار “الأصولي” في مسألة سيادة الشعب ، قال الناشط السياسي الإصلاحي: “إن فصيل الأصوليين لا يؤمن كثيرًا بسيادة الشعب”. هناك أيضًا طيف راديكالي إلى “اليمين” في هذه الحركة ، وبالتالي هناك أشخاص في هذه الحركة يؤمنون بأن السلطة يجب أن تكون في أيدي مجموعة معينة وأن الناس بصفتهم “رعايا” يحتاجون إلى “رعاة” و “رعاة” “. “نكون.
قال: “الأشخاص الذين لديهم أفكار متطرفة عن اليمين لا يمكن اعتبارهم أصوليين ويجب تسميتهم بـ” المحافظين “.
وقال أبو الحسني: “يجب التمييز اليوم بين مبدئي” سيادة الشعب “و” سيادة الجماعة على الشعب “. في غضون ذلك ، أثيرت مسألة حكم “الدين” ، حيث يكون للإصلاحيين والأصوليين أيضًا تفسيراتهم الخاصة.
ما هو التفسير الديني الصحيح لخاتمي؟ احمد ام محمد؟
وتابع: “اليوم ، هناك تفسيرات دينية يقترحها السيد أحمد خاتمي والسيد محمد خاتمي ، ولا يمكن لأحد أن يقول إن أحد هذه التفسيرات ليس” إسلاميًا “. لأن للإسلام خطابات مختلفة والخط المركزي بينهما. إنها ليست مسألة حكومة دينية أو غير دينية.
أبو الحسني في جزء آخر من الحديث في مواجهة سؤال إلى متى أراد بعض الإصلاحيين المشاركة السياسية. وقال “هذا جزء من الإصلاحيين الذين يعتقدون أنهم إذا غضبوا تماما من صندوق الاقتراع ، عندما يقرر الناس التصويت مرة أخرى ، فسيكونون محظوظين”. لن يتم عرض هذا البث وسيتم حذف هذا البث تلقائيًا.
يجب ألا نعارض الحكومة
وأضاف الناشط السياسي الإصلاحي: “هؤلاء الناس لا يريدون أن يكونوا في موقع ‘معارضة’ ويحاولون البقاء في النظام”. لهذا السبب ، فهم غير مصممين على مقاطعة النظام في الوضع الحالي.
“أنا لا أؤيد رفض أو دعم التفكير المذكور أعلاه ، لكن انطباعي هو أن الإصلاحيين الذين يصرون على الترشح في الانتخابات يعتقدون أن الناس يعرفون أيضًا أنهم يقبلون التيار” المناهض للجمهورية “ويعارضون مبادئ” الديمقراطية “. قال. ليس لدي واحدة.
قال أبو الحسني: اليوم على المصلح إعلام أهله. بطبيعة الحال ، فإن أحد طرق الحفاظ على النظام والجمهورية الإسلامية هو الشعب ، وبالتأكيد فإن إعلام مثل هؤلاء الأشخاص الأذكياء والصبورين سوف يتحمل البلد. اليوم نرى مثل هذا السكرتير يتبعه أشخاص مثل محمد مهاجري وعلي مطهري.
يجب على المصلحين تنوير المجتمع
وشدد هذا الأستاذ من جامعة طهران على أهمية الرأي العام: “بالطبع يمكن للأحزاب السياسية أيضًا جذب رأي الجماهير لترسيخ حكومة الشعب من خلال عرض آرائهم”.
الناشط السياسي الإصلاحي في جزء آخر من حديثه معه القرن الجديد وقال: “الإصلاحيون يجب أن يتصرفوا وفق رأي وقرار الشعب ، وألا يكونوا في وضع يسمح لهم بمعارضة الحكومة”. لقد نقل الناس رسالتهم بإقبالهم المنخفض ، وفي هذا الجو يجب أن يتحلى الإصلاحيون بالشجاعة للفضح والتنوير.
العنف الانتخابي يجعل المتطرفين أكثر عنفًا
وأوضح أبو الحسني: على الناس أن يتخذوا القرار النهائي. في انتخابات 1400 ، لم يؤيد الشعب المرشح الإصلاحي لسبب ما. لكن يجب ألا ننسى أن عنف الجرة يجعل المجموعة الحاكمة أكثر عنفًا ، ومن خلال توسيع دائرة سلطتها ، يزيد من تعديها على حقوق الإنسان. في مثل هذا الجو ، من الأفضل تشجيع الناس على التصويت ومطالبتهم باختيار أشخاص أكثر جدارة من الأشخاص الحاليين ، حتى يكون الجيل الجديد في السلطة.
وقال “يجب ألا نسمح للناس أن يغضبوا في الانتخابات”. لأن مثل هذا الحدث مواتٍ لمجموعات المعارضة التي تحاول خلق مناخ قاسٍ وغير مواتٍ للبلاد.
21219
.