وقال آية الله جوادي أمولي ، في تصريح أمام المؤتمر الدولي السابع عشر حول عقيدة المهدية حول “الانتظار ، الخطوة الأولى في المخطط العام لحركة القادة الإلهي” ، إن الانتظار هو أفضل عبادة: ممارسة عالمية. كل عبادة لها نفس تأثيرها. في كتب القانون ، جائزة المساجد لا تعتبر متساوية. هذا صحيح بالنسبة للعديد من المصلين.
قال: هناك زمن تكون فيه حكومة علوية يكون فيها الرجل خادمًا للحكومة العلوية ، مع وجود حضرة الأمير (صلى الله عليه وسلم) عند الراحل كليني قال: إدارته كان محددا. الموظفين في هذه الحكومة لديهم أيضًا مكافأة محدودة. هناك وقت ينتظر فيه المرء ظهور الوجود المبارك لخاتم الأئمة وختم القديسين الإلهيين ، الذي هو خليفة الله ويقوم بعمل كوني ، أي أجر أعظم من ذلك! ويا لها من مكافأة أكثر قيمة من خدمة حكومة عالمية ، ليس فقط محليًا ، ولا إقليميًا فحسب ، بل دوليًا أيضًا ، وعندها ستنتهي القيامة.
اقرأ أكثر:
وقالت هيئة التقليد الشيعي: فبعض الناس ينتظر. ثانيًا: عندما يصل إلى الحكم لا يخصص أو يمتثل للحقوق الفلكية ، فهذا نادر جدًا. هذه هي حكومتنا الإسلامية ، حيث أريقت دماء العديد من الشباب ، ويبدو أن بعض الناس قد ضحوا بأنفسهم ونجوا بطرق مختلفة ، وقليل من الناس يستطيعون أن يكونوا متساوين ومباشرين. في حكم وجود مبارك قال الإمام: “لقد بحثنا منذ البداية أن لا أحد الذي نشأته هو نوع من البقاء على قيد الحياة ، ليس في ملاذنا ونظامنا الآمن”.
وفي جزء آخر من الرسالة قال: نأمل أن ننتظر. هذا يعني أننا يجب أن نبني أنفسنا. دعونا نبني الكثير لدرجة أننا عندما نصل إلى السلطة ، فإننا لن نمتلك ولا فلكيين. هذا يعني الانتظار. “أوه ، الأشياء الثلاثة”: يجب أن ننتظر ، والانتظار يجب أن يعني أن نصبح بشرًا وأن نصبح بشرًا ، وعندما نصبح بشرًا ، يجب أن نبقى بشرًا بالصدفة. هذه المرة تحكم العالم. لماذا من الفاضلة انتظار الفرج؟ لأن المنصب مرتفع. لماذا هو مجز جدا الانتظار؟ لأن المنصب مرتفع.
21217
.